والاعتداد : افتعال ، ويدلّ على اختيار الجمع والإحصاء : * ( فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها ) * - 33 / 49 . أي تختارونها . فظهر أنّ حقيقة المادّة : هو الجمع في إحصاء وحساب ، والتعبير في تعريفه بالحساب والإحصاء من باب التضيّق في اللغة . عدس مقا ( 1 ) - عدس : ليس فيه من اللغة شيء لكنّهم يسمّون الحبّ المعروف عدسا . ويقولون : عدس زجر للبغال . التهذيب 2 / 68 - عن الأموىّ : عدس يعدس وحدس يحدس : إذا ذهب في الأرض . ومن أسماء العرب : عدس وحدس . ابن الاعرابىّ قال : العدس من الحبوب يقال له العلس والعدس والبلس . وقال الليث : والعدسة : بثرة تخرج ، وهي جنس من الطاعون ، وقلَّما يسلم منها . وعدس : زجر البغل ، وناس يقولون : حدس . إحياء التذكرة ص 432 - عدس : يسمّى البلسن ، وإدمانه يولد السرطان والماليخوليا ، وهو يسكَّن السعال وأوجاع الصدر ، وغسل البدن به ينقّى البشرة ويصفّى اللون . وأصل اسم عدس باللغة الهيروغليفيّة : أدس ، وهو نبات له أزهار بنفسجيّة صغيرة ، وأصنافه في مصر البحرىّ والصعيدىّ ، وهو غذاء أساسىّ في مصر ولا سيّما للطبقات الفقيرة . وقولهم : إنّ الإكثار منه يولد الجذام والأورام الصلبة والسرطان : بعيد عن الصواب . ونسبة الحديد في العدس عالية جدّا ، وهي تعادل ما يحتويه الكبد من الحديد . صحا ( 2 ) - عدس في الأرض أي ذهب ، يقال عدست به المنيّة ، وعدس لغة في حدس . والعدس : شدّة الوطء والكدح . وجاء في وصف الضبع : عدوس السرى أي قويّة على السير . والعدس حبّ معروف . والعدسة : بثرة يخرج بالإنسان وربّما قتلت . وعدس : زجر البغل . وربّما سمّوا البغل عدس بزجره . قع ( 3 ) - ( عداشاه ) - عدس ، حبّة عدس .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 3 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .